鲁昭公五年，即公元前五三七年，春季，鲁国舍中军。
当初季武子作三军，为的就是掌控鲁国的军队，削弱鲁国公室的力量。
如今削弱中军，目的也是相同。
因为问题的关键不在于有没有中军，鲁国的军队有多少，甚至跟鲁国的实力强弱都没有关系。
而在于执掌权力的人是谁，以及这些掌握权力的人他们想要做什么。
鲁国在诸侯之中的位置，比不上晋、楚、齐、秦，但国力尚可，身份特殊，夹在晋、楚、齐三国之间，晋、楚争霸，已无壮大图强之机，故能威小国而不可慑诸邦，外事渐媚而内事愈权。
鲁国三桓位高权重，自季文子掌权之后，便世代执掌鲁国国政。
权势重而私欲起，携家带族，众不可违也；尊位高而党同盟，贤者因其志，能者贪其势。
逾君臣之别，违伦理之常，其可见也。
而季武子能够这样做，很重要的原因就是叔孙穆子的去世，季武子失去了最大的钳制，鲁国的道路定了。
去掉中军之后，鲁国的军队被一分为四，季氏独占其二，孟氏和叔孙氏各站其一。
与当初作三军相比，季氏得到的更多了，孟氏和叔孙氏则抛弃了相对‘宽缓’的做法，与季氏相同，尽征其民，或是征兵，或是征税，如此之后，再上交公室之税。
这件事在施氏那里讨论，在臧氏家里达成协议。
季武子以策书的形式让杜泄（叔孙氏家臣）向叔孙穆子的棺材禀告，杜泄向季武子表示，穆子是不愿意去掉中军的，要不然也不会在僖公的庙前盟誓，在五父之衢诅咒。
说完，杜泄便扔下策书，带着他的手下哭了起来。
鲁昭公到晋国去朝见晋平公，从校外慰劳到进献礼物，都很符合礼仪。
晋平公因此对女叔齐表示，鲁侯不是很懂得礼吗？
女叔齐却表示，鲁侯哪里懂得礼了？
晋平公不解，女叔齐则表示，从郊外慰劳到进献礼物，没有违背礼节，这只是仪式而已，不能说是礼。
礼，是用来保卫国家、推行政令，不失去百姓的。
如今鲁国的政令都在私家，不能拿回来。
有子家羁，却不能任用。
触犯大国的盟约，欺侮小国。
利用别人的危难，却不知道自己的危难（当指季武子攻莒国，取郓地）。
鲁国公室的军队一分为四，百姓靠着三家大夫存活。
民心不在国君，国君却不考虑后果。
作为国君，危难将要到他的身上，不忧虑他的位置。
礼的根本和枝节，区别就是在这里，他却急于学习琐碎的礼节。
说他是懂得礼的，不也还是距离很远的吗？
夏季，莒国的牟夷带着牟娄和防地、兹地逃亡到鲁国，牟夷的地位不高，但是鲁国看重他带来的土地。
莒国到晋国禀告此事，晋平公便想要逮捕鲁昭公，范献子不同意，便将鲁昭公放了回去。
七月，鲁昭公回到鲁国。
莒国人攻打鲁国，可自己却没有做防备。
叔弓率军在蚡泉（鲁邑，今山东沂南西南）击败莒国军队。
这一年，秦国国君秦景公去世，他的儿子秦哀公继位。
这一年，先圣孔丘十五岁。
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