先生施教，弟子是则。
温恭自虚，所受是极。
见善从之，闻义则服。
温柔孝悌，毋骄恃力。
志毋虚邪，行必正直。
游居有常，必就有德。
颜色整齐，中心必式。
夙兴夜寐，衣带必饰；朝益暮习，小心翼翼。
一此不解，是谓学则。
少者之事，夜寐早作，既拚盥漱，执事有恪。
摄衣共盥，先生乃作。
沃盥彻盥，汎拚正席，先生乃坐。
出入恭敬，如见宾客。
危坐乡师，颜色毋怍。
受业之纪，必由长始；一周则然，其余则否。
始诵必作，其次则已。
凡言与行，思中以为纪。
古之将兴者，必由此始。
后至就席，狭坐则起。
若有宾客，弟子骏作。
对客无让，应且遂行，趋进受命。
所求虽不在，必以反命。
反坐复业。
若有所疑，奉手问之。
师出皆起。
至于食时，先生将食，弟子馔馈。
摄衽盥漱，跪坐而馈。
置酱错食，陈膳毋悖。
凡置彼食：鸟兽鱼鳖，必先菜羹。
羹胾中别，胾在酱前，其设要方。
饭是为卒，左酒右酱。
告具而退，奉手而立。
三饭二斗，左执虚豆，右执挟匕，周还而贰，唯嗛之视。
同嗛以齿，周则有始，柄尺不跪，是谓贰纪。
先生已食，弟子乃彻。
趋走进漱，拚前敛祭。
先生有命，弟子乃食，以齿相要，坐必尽席。
饭必奉擥，羹不以手。
亦有据膝，毋有隐肘。
既食乃饱，循咡覆手，振衽扫席。
已食者作，抠衣而降。
旋而乡席，各彻其馈，如于宾客。
既彻并器，乃还而立。
凡拚之道：实水于盘，攘臂袂及肘，堂上则播洒，室中握手。
执箕膺揲，厥中有帚。
入户而立，其仪不忒。
执帚下箕，倚于户侧。
凡拚之纪，必由奥始。
俯仰磐折，拚毋有彻。
拚前而退，聚于户内。
坐板排之，以叶适己，实帚于箕。
先生若作，乃兴而辞。
坐执而立，遂出弃之。
既拚反立，是协是稽。
暮食复礼。
昏将举火，执烛隅坐。
错总之法，横于坐所。
栉之远近，乃承厥火。
居句如矩，蒸间容蒸。
然者处下，奉椀以为绪。
右手执烛，左手正栉。
有堕代烛，交坐毋倍尊者。
乃取厥栉，遂出是去。
先生将息，弟子皆起。
敬奉枕席，问所何趾；俶衽则请，有常则否。
先生既息，各就其友。
相切相磋，各长其仪。
周则复始，是谓弟子之纪。
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