10-20-1.舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：后来，牧牛童对温达文的女士们，详细描述了奎师那和巴拉茹阿玛拯救他们免遭森林大火吞没，并杀死帕朗巴魔的神奇活动。
10-20-2.年长的牧牛郎和女士们听到这描述都感到很吃惊，推断奎师那和巴拉茹阿玛必定是出现在温达文的高贵半神人。
10-20-3.接下来，雨季开始，它助众生以活力和滋养。
天空开始响起隆隆的雷鸣声，地平线上电光闪闪。
10-20-4.天空随即被浓密的乌云遮蔽，云层中电闪雷鸣。
正如物质自然三种属性遮盖灵性的灵魂，天空及其原本的明亮就这样被遮住。
10-20-5.在八个月的时间里，太阳用它的光线以抽取水份的方式吸干地球的资源。
现在，时机成熟，太阳开始释放它积累的这一资源。
10-20-6.巨大的云层夹杂着闪电，被风吹着快速翻滚、移动。
恰似仁慈之人，云朵为这世界上的快乐而付出它们的生命。
10-20-7.夏日的炎热令地球憔悴，但当雨神散布潮湿时，她再次变得十分滋润。
就这样，地球恰似一个为实现物质目的而经历苦行的人，身体因此变得消瘦、衰弱，可一旦获得那些苦行的结果，就再次变得十分滋润。
10-20-8.在雨季傍晚的黄昏里，黑暗允许萤火虫发出的光照耀，而不是星星；正如在喀历年代里，罪恶活动允许无神论学说给韦达经的真知识投上阴影。
10-20-9.始终沉默未发声的青蛙，听到雨云的隆隆声突然呱呱叫了起来。
同样，沉默地履行清晨职责的布茹阿玛纳学生，被他们的老师叫到时，便开始朗读他们的功课。
10-20-10.随着雨季的到来，干枯了的小溪又开始溪水上涨并随即四溢奔流，如同一个人的身体和钱财被感官的渴求所控制。
10-20-11.新长出的嫩草使大地一片翠绿，因铎勾帕昆虫为大地增添红色，白蘑菇使色彩更加丰富并形成圆形的阴影。
就这样，大地看似一个突然变富的人。
10-20-12.田野以其产出的大量谷物给农夫欢乐，也使不愿务农的骄傲之人感觉到后悔。
那些人不明白一切如何受至尊者的控制。
10-20-13.大地上和水中的众生因为充分利用刚降下的雨水，所以形体变得有吸引力和讨人喜欢，正如奉献者因为侍奉至尊主而变得美丽。
10-20-14.河流在汇入大海之处变得激动，被风吹起浪涛，恰似未臻完美的瑜伽师，内心因为仍有色欲及依恋感官享乐对象等污秽而受刺激。
10-20-15.正如全神贯注于人格首神的奉献者哪怕是遭遇所有种类的危险都保持平静，雨季中的小山根本不受承载雨水之云朵的再三攻击。
10-20-16.雨季期间，未清洁过的路上覆盖着杂草和在草丛中使人难以分辨的瓦砾，恰似布茹阿玛纳不再学习宗教典籍，典籍因而变得污浊并随时光的流逝而被完全遮盖。
10-20-17.尽管云朵是众生的祝福者，但其中的闪电却变化无常，从一堆云移到另一堆，仿佛是甚至无法对善良男士忠贞的好色女人。
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