有一对年轻美国夫妇，从纽约南行，到了一处幽静的丘陵地带，看见小山旁有个木屋，木屋前坐了一个当地居民。
那个青年丈夫就问乡下人：“你住在这样人烟稀少地区，不觉得孤单吗？”
那乡下人马上接着说：“你说孤单？不！
绝不孤单！
我凝望那边青山时，青山给我一股力量。
我凝望山谷，每一片叶子包藏生命的秘密。
我望望蓝色的天，我看见云色变成永恒的城堡。
我听到溪水淙淙，好像向我性灵细诉。
我的狗把头靠在我膝上，从它眼中我看到忠诚的信任。
这时我看见孩子们回家了，衣服很脏，头发蓬乱，可是嘴唇上挂着微笑，叫我‘爸’，我觉得有两双手总是支持着我。
所以我知道上帝总是仁慈的，你说孤单？不！
不孤单！”
——（charldel。
arsbach（美国某师范大学校长）健康、德行、智慧在整个人生的过程中，仅是学问的获得或智力的发展，仍是没有多大价值的。
许多受到不完全或单方面教育的人，已经证明不过是世界上的庸人而已；再作深一点观察，那些“伟大的才能”
有时反是作恶的工具，试看历史上的好贼坏蛋，不正是智识才能超群出众的人物。
俗云：“事事锻炼身体，可以成功体育家；专事栽培道德，可以成功道学家；专事发展智识，可以成功畸形的奇人，只有聪明地从三方面联合修养，才能成功完人。”
所以，一个能够展开雄才大略的伟人，一定曾经自己栽培自己，注意身心和智力三方面平均发展，而得到真正教育的人。
我们都知道，才干得教养则荣，不得教养则衰，但每种才干必须一种适宜的教养；因此，施于甲的教养，不一定适于乙，施于乙的教养，也绝不一定能适于甲。
爱迪生幼时在学校里被认为是一个没有希望的孩子，但在他母亲的教养之下，终究成为一个大发明家，这正是一个绝好例证，同时，他也是得到真正教育的人一人。
人类之所以常会终生铸成大错，大多是因为他们不曾明了自己，假如我们把我们的才能估价过高，希望和成功断不会接近；假使你估价过低，企图和事业也断不会相符。
以上不论那种情况，只要我们犯了当中之一项，终身断没有改进现实，使自己感到满足的一日，所以，当我们遇到一种职业机会时，首先我们应该看看自己是否适合那种职业的范围。
一个人要寻出自身能力的特点，明白怎样去加以训练，便切合实用，他必须确切地知道最适合自身的工作和地位，那么，当职业的机会来临时，便可以努力以赴，获得成功了。
不幸的是，世上有许多人对于他们自己的弱点和特点，除非经过失败的教训以后，总不能认识清楚，往往要到当他们受到阻碍的时候，才看出怎样便可以获得成功，但他们的眼睛实在睁开太迟了。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。